il testo dice che “tutte” le nazioni
Gioele: il Signore che sta per riunire tutte le nazioni - non alcune delle nazioni
non sono poche le nazioni.
vero, il Signore sceglie un paio di specifiche nazioni con i quali Lui si è arrabbiato.
tra di loro, Ma non c'è alcun dubbio - Ha intenzione di giudicare “tutte” le nazioni. la valle del giudizio. ciò che noi oggi conosciamo come la Valle del Cedron, proprio qui a Gerusalemme. “Poi mi entra in giudizio con loro a nome del Mio popolo e la Mia eredità in Israele, che essi hanno disperso fra le nazioni e hanno diviso la Mia terra» (:) Alcuni di questi sono atrocità che le varie nazioni ed imperi hanno commesso contro Israele e il popolo Ebraico nel corso dei secoli. Eppure alcuni di questi sono atrocità che sarà impegnata contro Israele e il popolo Ebraico durante il “tempo di Giacobbe problemi” (Geremia:), conosciuta anche come la Tribolazione. La buona notizia è che Joel racconta un giorno della resa dei conti sta arrivando. il Giorno del Signore, è venuta. sicuramente è vicino. Il Profeta ebraico Joel ci dà una grande speranza. che Dio è il sovrano: Egli regnerà da questa città e fare nuove tutte le cose belle e per la Sua grazia e potenza.
C'è così tanta ricchezza di ogni versetto del capitolo tre.
Ho preso la maggior parte dell'ultimo anno di studio e sono ancora alla ricerca di tesori non ho visto prima. Ma, dato il momento, che ci sono, voglio concentrarmi sul versetto due. “Io vi radunerò tutte le nazioni e portarli giù per la valle di Giosafat. Poi mi entra in giudizio con loro a nome del Mio popolo e la Mia eredità, Israele, che essi hanno disperso fra le nazioni e hanno diviso la Mia terra» (:) Considerare queste le parole con cura e completamente. e lasciare che le Nazioni Unite hanno avvertito. che gli Stati Uniti di essere avvertito. lasciate che l'Unione Europea ha avvertito. lasciate che la Lega Araba essere avvertito. lasciate che l'Autorità Palestinese di essere avvertito.
Egli li riunirà per la Valle di Giosafat
lasciate che Hamas di essere avvertito.
lasciate che il Governo di Israele, anche, essere avvertiti. Può sembrare una brillante idea di dividere la Città di Gerusalemme. dividere la Giudea e la Samaria. cisgiordania - lontano dallo Stato di Israele. per dare via le Alture del Golan. come sembrava brillante ad alcuni per dare via la Striscia di Gaza nel. ma non c'è alcun errore: la Parola di Dio ci avverte senza mezzi termini che il giudizio è in arrivo per tutti coloro che divide Israele. e dividere Gerusalemme. e scatter, opprimere e maltrattare il popolo Ebraico. Come ho detto questo, le Nazioni Unite si appresta a votare nei prossimi mesi di dividere Gerusalemme e il resto di Gerusalemme e unilateralmente dichiarare uno stato Palestinese sovrano. Per molti, questo sembra saggio e giusto e giusto. ma volontariamente la disobbedienza alla Parola di Dio non è mai saggio. non è mai solo. e si tratta di conseguenze. Riconosco che queste Scritture può essere difficile per molti Palestinesi, Arabi e molti gli Arabi Israeliani a letto e di accettare, soprattutto se sono Musulmani e Cristiani senza un rapporto personale con Cristo. ma anche se sono nato di nuovo, fratelli e sorelle nel Signore. I Palestinesi lungo per uno stato sovrano di loro. molti sono stati profondamente ferito durante la rinascita dello Stato di Israele e per tutto il anni. Io sono solidale con questo dolore e questo desiderio. La Bibbia indica che gli Ebrei sarebbero stati un popolo di peccatori, quando ritornano alla Terra negli ultimi giorni. Solo dopo il loro ritorno, insegna la Bibbia, lo Spirito Santo, si riversa su il popolo Ebraico in maniera sempre più significativa (Ezechiele: Gioele: - o Joel capitolo in ebraico Bibbie).
Solo allora un numero crescente di Ebrei si pentono e tornano a personale il rapporto con il Signore.
Gesù disse in Matteo e Luca che non ci sarebbero guerre e rumori di guerre” e “rivoluzioni” e “illegalità” negli ultimi giorni. Certamente, la rinascita di Israele mentre profetica e che Dio ha ordinato, è arrivato con le guerre, rumori di guerre, rivoluzioni, i peccati e anche i crimini commessi da alcuni Arabi, così come alcuni Ebrei. La Bibbia non insegna questo periodo degli ultimi giorni sarà facile, e la Bibbia è giusto. detto questo, anche se questi sono dolorosi fatti, sono fatti comunque. e ognuno di noi deve essere fedele alla Parola di Dio rivelata. noi non preghiamo il Signore o non i nostri fratelli Arabi favori, o le nazioni favori e se vogliamo ignorare, negare o cercare di spiegare il chiaro significato di questi versi, che Israele sarebbe profeticamente rinascere, e che gli Ebrei dovessero tornare nella Terra che il Signore promise ad Abrahamo, Isacco, Giacobbe e i loro discendenti. Genesi: - ci dice che il Signore benedirà coloro che benedicono i figli di Abramo, e Lui maledizione coloro che vi maledicono i figli di Abramo. Coloro che hanno maledetto Israele hanno, purtroppo, si sono trovati di fronte un grande dolore e sofferenza. Coloro che hanno cercato di dividere la Terra di nuovo e di nuovo si sono trovati entrambi causando, ma anche esperienza di grande dolore e sofferenza. Per molti, questi non sono facili verità per ascoltare o per tenere. ma Dio, nel Suo amore e la correttezza ci mette sull'avviso che ci sono conseguenze per il rifiuto di queste verità. Allo stesso tempo, siamo noi che accettiamo per fede ciò che la Bibbia insegna riguardo l'amore divino di Dio, il piano, lo scopo e la Terra di Israele e il popolo Ebraico deve ricordare a noi stessi e gli altri, di altri due principi: in Primo luogo, la nostra comunicazione considerare Giovanni: (NIV), dove Gesù dice: “Padre comandi di Me cosa dire e come dirlo» Ciò che noi diciamo è importante per Dio.
ma non così come lo diciamo.
Non basta per comunicare ciò che è Biblicamente vero.
dobbiamo anche esaminare il modo in cui comunichiamo.
stiamo dicendo la verità con amore?.
siamo di essere gentile?.
siamo essere umili? Sì, il Giorno del Signore, è venuta. Sì, Dio è andando a benedire e a salvare la nazione di Israele. Sì, le nazioni stanno per essere giudicato per dividere il Paese e lo spargimento di sangue Ebraico e per commettere atrocità contro il popolo Ebraico. Queste sono verità. sono dal Signore. sono solo e vero. Ma dobbiamo essere attenti a come comunichiamo queste verità, perché sono così difficile per molti a sentire. in particolare i nostri fratelli e sorelle Arabi. Cerchiamo di essere saggio e umile e rispettoso nel modo in cui si insegna ciò che insegniamo non inavvertitamente peccato con la nostra insensibilità o insensibilità. per non causare ulteriore dolore o addirittura creare un nuovo scandalo per i nostri ascoltatori essere in grado di ascoltare e ricevere davvero la verità. Secondo, le nostre azioni viviamo la pienezza delle implicazioni della verità Biblica, soprattutto quando si tratta di il Libro di Joel? Oggi, quelli di noi che credono nell'Alleanza che Dio ha dato la Terra di Israele da Abramo, Isacco, Giacobbe e i loro discendenti, come un “possesso perenne” e che sono d'accordo con l'Apostolo Paolo che “i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili” (Romani:) sono a rischio. A rischio di essere outflanked sulla questione di giustizia. a rischio di essere - e o di essere percepito in tutto il mondo come insensibile ai costi che ci sono cieco o indifferenti verso le ingiustizie subite dal popolo Palestinese. La “giustizia” può essere politicamente caricato parola. e può essere utilizzato per estranea alla scrittura termina. Ma è una parola Biblica. è una parola importante. e dobbiamo abbracciare con passione e perseguire il suo vero significato Biblico. Come il Profeta ebraico Mica ci ha insegnato, “ha detto, O uomo, ciò che è buono e ciò che richiede il Signore da te: praticare la giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio” (Michea:) io e Te siamo strenui difensori della giustizia di Israele a causa di ciò che la Bibbia insegna. Dobbiamo anche essere strenui difensori della giustizia di Israele a causa di ciò che la Bibbia insegna. Questo non significa che Israele dovrebbe dividere il Paese. Questo non significa che Israele dovrebbe ignorare la sua vera e gravi esigenze di sicurezza. Ma troppo spesso, i Cristiani che amano Israele non sono a conoscenza di, o sufficientemente preoccupati e reattivo per le sofferenze del popolo Palestinese, e in particolare la lotta dei Palestinesi credenti. Di nuovo, questo non significa che la Terra deve essere divisa. Che non significa uno stato Palestinese sovrano deve essere creato. Ciò non significa che i seguaci di Gesù Cristo dovrebbe preoccuparsi di giustizia e di misericordia, per gli Ebrei e i Palestinesi, e per tutti i vicini di Israele che soffrono in questo mondo decaduto. Dopo tutto, mentre la Bibbia spiega chiaramente che il Signore porterà il popolo Ebraico nel Paese di Israele e consentire loro di recuperare la loro data da Dio la proprietà della Terra, da nessuna parte nella Bibbia sono Ebrei (o un qualsiasi gruppo di persone) data una licenza di commettere un'ingiustizia.
Il popolo Ebraico non hanno diritti di proprietà della Terra, ma anche hanno la responsabilità di governare con giustizia e compassione, secondo le Scritture.
Quelli di noi che sono seguaci di Gesù Cristo ha bisogno non solo di predicare, ma anche per la pratica del suono dottrina della Bibbia riguardo a Israele e i Palestinesi. Abbiamo bisogno di amore.
benedica entrambi.
pregare per entrambi. Abbiamo bisogno di stare con e incoraggiare i nostri fratelli e sorelle nel Messia siano essi Ebrei o Arabi. La Bibbia ci dà la libertà di ignorare, negare, o di opporsi ai nostri fratelli e sorelle su entrambi i lati. Gesù ha detto “beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio” (Matteo:). Abbiamo bisogno di essere pro-attivamente la costruzione di relazioni con Israeliani e Palestinesi. dobbiamo essere fedeli ambasciatori di Cristo. abbiamo bisogno di essere vero agenti di riconciliazione quando e dove possibile. Non sono d'accordo con tutto quello che i nostri fratelli e sorelle credono soprattutto se queste credenze sono estraneo alla scrittura ma ci è comandato di amare incondizionatamente e con sacrificio. Noi sono comandato di vedere la lotta e la sofferenza e rispondere con l'amore e la compassione, se è un Ebreo persona dolore o un Arabo. Gesù disse: “do Un comandamento nuovo, che vi amiate l'un l'altro come io ho amato voi, così amatevi l'un l'altro. Da questo tutti sapranno che siete Miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri» (Giovanni: -) Gesù ama gli Ebrei. Gesù ama gli Arabi. Gesù ama gli Iraniani.
Gesù ama i Drusi, Beduini, e tutti coloro che vivono nell'epicentro.
Gesù è morto per tutti. Gesù è risorto per tutti. Gesù sta tornando di nuovo a questa città per tutti. Il Giorno del Signore, è venuta. sicuramente è vicino. Joel ci insegna che il Giorno del Signore è un giorno di grande tristezza e di giudizio per chi rifiuta il Signore e disobbedire alla Sua Parola. Ma Joel ci insegna anche che “chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato” oltre la ricerca di un reale e concreto modo di benedire Israele e i suoi vicini nel nome di Gesù. Oltre a fornire alimentari, abbigliamento, forniture mediche e altri aiuti umanitari per i poveri e i bisognosi su entrambi i lati della barriera di sicurezza. di prendersi cura di orfani e vedove. di cura per i Sopravvissuti all'Olocausto e le vittime della guerra e del terrorismo. Abbiamo bisogno di assicurarsi che tutti tra Tel Aviv e Teheran sente la buona notizia della sorprendente di Dio di amore e di grazia, come ha rivelato per mezzo di Gesù Cristo. Lasciate che quelli di noi che amano Israele anche l'amore e i vicini di Israele e nemici abbastanza per assicurarsi che ascoltare il vangelo. per rafforzare la Chiesa in Arabo e Iraniano mondo. per aiutarli treno pastori e impianto di chiese e adempiere al Grande mandato. Come l'Apostolo Pietro ci ha insegnato, “il Giorno del Signore verrà come un ladro” e “il Signore non è lento su come mantenere la Sua promessa, come alcuni contare la lentezza, ma è paziente verso voi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti abbiano modo di pentirsi».
